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缅怀我的老师吴生安先生!
作者:admin    发布日期:2026/2/1     关注次数:     


我伯伯不在了。我更喜欢用地道的关中口音,把吴老师叫做伯伯,把师母叫做妈妈。他的家住在西安城东的亘垣堡,其地名源于此地曾为唐朝兴庆宫西侧宫墙之所在地,“亘垣”即古城墙的意思。

我嘴里称为伯伯的,即是我的老师,陕西中医大家吴生安先生。先生自小喜欢武术,家里人重金聘请当时的武林名宿“神腿”李万,来家里教授陕拳。后机缘凑巧,又遇到旧任黄埔军校第七分校的武术总教官郑悟清先生学习武当赵堡太极拳。接管“西安武当赵堡太极拳研究会”会长之职十数载,关于他的众多武林轶事,至今亦颇有流传。


清末皇帝溥仪的御医朱穆林,在清亡后便于前清大臣,时任八仙宫主持的旧友处暂时寄宿。消息传至,吴老师整衣敛容,上门诚挚拜叩,终得入门墙。伯伯先后师从清末御医朱穆林、黄元御医派传承人麻瑞亭、针灸名家李少亭等多位中医宿老,为他后来成为一代名医,奠定了深邃的学术基础。


从小到大,我伯伯家就是我们师兄弟共同的家。进门前院的撒子房是我们的教室,屋内一张看病的方桌,几把坐人的椅子,一个装药的柜子、一张卧床,病人则多来自五湖四海,操不同语调迫切问询。伯伯则或和颜悦色,或谈笑风生,先从表情以及言语上极大的缓解了患者的焦虑,再施以针药,从根本上解决来者的病痛困扰。余时与我们辨证讲析,剖解医理,这种教授方法即生动形象,更贴合临床,以实践带理论,大家自是获益良多。
上房正屋是我们和伯伯、妈妈谈天说地、闲聊家常的所在。一张八仙桌,两边太师椅,后面墙壁上挂着由陕西省书法家协会名誉主席李成海先生题写的对联,内容是历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝,官至大学士、首席军机大臣,山西寿阳县人祁隽藻所做诗的前两句“品若梅花香在骨,人如秋水玉为神。”此句正是吴老师一生为人的真实写照。
家中藏书颇丰,其中上房东屋就存有满满几大书架典籍。吴老师经常让抽取某本,翻至某页,朗读书中所载内容。记得一次让找寻某药的记录,读完后告知这种药材出自南方,咱这里之前未见提及,现在运输方便,应借其功能以为所用,后在临床上即常见于开具的方剂中,且多所效验。这种学习的态度,和教学的方法,也使我获益终身。

后面的大院子,则是我们小辈们打闹撒欢的游乐场。无论刮风下雨、酷暑严寒,闪躲腾挪、采挒肘靠的摆弄拳架、推手技击。年轻人多好强,无服输之说,摔倒了再爬起来,拍拍身上的土,继续搭手开战者,此情景实为平常。伯伯有时看的兴起,常会下场比划,亲身指导。


说来惭愧,我是属于伯伯教外别传的那种学生,于医而言本就纯属爱好。加之胆小怕事,用药难于放胆,且与诸位师兄之聪明程度相去又甚远,因而至今叨陪末座,勉充其数而已。伯伯生前却从未因此弹嫌于我之愚笨,自始至终依旧是亲切有加,慈蔼以对。针对任一个病例,仍是自切脉至用药不厌其烦的反复讲解说明。如今仍记得先生叫我名字的时候,常常把“渊”字故做“远”念,还要拖长其发声,即便后期识人不清时,我与仲晨师兄前去探望,老人家竟也能毫不费力的唤出名姓。此时人已故去,音犹在耳,亲切则犹在心上。

还记得早几年,伯伯曾在咸阳坐诊,我们同去帮忙抄方、抓药,顺带游玩。每次从西安出发,必经三桥一家腊牛肉卷饼的店面,饼大肉多,引人垂涎。伯伯怕大家出行的早,安排随行人众人手一份,唯独我是两份,老人家知道那时候我的饭量奇大,一份填不饱肚子,而现在我自己也已到了半份已够裹腹的年龄。这次过事,见到了很多经年未会面的长辈、朋友,深感时光老去之快,大家的子女甚至孙辈们也都已渐渐能独当一面,试想伯伯的离去又哪里能挽留得住。


今早顺利举行完仪式,看天气预报说,明天有雪。我想这是伯伯临去还在顾念大家,不愿让我们忍冻受寒,多费气力,因而特意选定的日子,想想能不感念否!冬季夜长,希望伯伯也能像杨荣籍老师那样,常常入来梦中,与我秉烛达旦、促膝长谈,特别是在浑浑噩噩的时候,能为我指点迷津,同时也好让我时长能见到以往熟悉的那个慈祥可亲的面容。

师恩情深,终成两隔。笔拙所限,难尽其言。时在乙巳岁末夜阑,曹渊谨怀!——《缅怀我的老师吴生安先生》






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曹渊

现任:

西安市第七届青联委员
西安市书法家协会行书专业委员会委员
西安市青年书法家协会副秘书长
陕西望贤书学会理事
陕西省道德文化研究会理事
陕西武当赵堡太极拳带理架研究会副会长
西安武当赵堡太极拳带理架研究会秘书长
2018年应邀作词歌曲《秦川好风光》入选陕西省文化厅"我的家乡是陕西"十大优秀原创歌曲并获奖
2021年应邀作词歌曲《小火柴之歌》作为共青团西安市委主管"西安市小火柴志愿者服务中心"组织主题歌
2021年应邀作词抗疫歌曲《白色的天使》荣获西安市音乐家协会西安市抗疫主题音乐作品公益展播一等奖
2018年参与西安交通大学"当代哲学重大理论问题"国际学术研讨会,合作论文《从老子与苏格拉底探寻中西先贤道德哲学思想的契合》于中国社会科学出版社《当代哲学研究文集》刊出
2019年文章《教育漫谈》于龙源网期刊《西部论丛》刊出
2020年论文《试论冈田武彦的'王阳明与明末儒学'》于中国知网期刊《文化创新比较研究》刊出
2023年小说《人物三记》于《小说月刊》刊出
2024年国际哲学期刊《Methexis》主编Dan邀约合作论文《鼎: 象征 “天人合一”思想的中国传统礼器 》

书院宗旨

      志于道不志于法,志于学不志于成。立志于道,由法而求,非无法也。如立志于法,则道隐己;立志于学,以至于成,非不求成也。如立志于成,则学无端。

书院简介

六翮书院成立于2008年9月,“六翮”一词来自《战国策•楚策四》:“奋其六翮而凌清风”之句,形容黄鹄振翅之态,其中“”指大鸟翼羽中的羽轴,《说文》所谓羽茎,而“六翮”则引申为大鸟的翅膀。定名“六翮”是取如羽翅般辅弼国家的意思,同时呼应北宋陆游“位卑未敢忘忧国”的诗境。
书院以古代汉语及诗词韵律研究专家汪定中先生,武当赵堡太极拳传承人杨荣籍先生(已故),黄元御医派传承人吴生安先生,陕西省书法家协会名誉主席李成海先生等,组成专家顾问群,对中国国学文化展开力所能及的传承及推广。国学文化传承者、六翮书院创始人曹渊先生,始终秉承朔本求源的治学理念、认真严谨的治学态度、因材施教的治学方法,致力于对先贤思想与技艺的继承、尽可能完备地交付与后学者,使之发扬光大。

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